Hogar, Familias y Grupos de Acción, El Sistema Familiar Mesoamericano ante los desafíos del siglo XXI

Hogar, Familias y Grupos de Acción, El Sistema Familiar Mesoamericano ante los desafíos del siglo XXI
David Robichaux

El autor plantea la propuesta teórica en respuesta a la visión creada por Guillermo Bonfil Batalla en México Profundo: una civilización negada, obra en la que proponía un México imaginario en el cual se establece una cultura hegemónica, en donde existe un modelo único de familia, percibiéndose la tendencia de conversión de la familia extensa a familia nuclear. Mientras que en el México profundo, se convenía otro tipo de relación familiar englobada dentro del contexto indígena, la cual era negada por el Estado implementando políticas que favorecían el mestizaje de las étnicas indígenas.
A partir de lo anterior, Robichaux considera que ejemplos como el México profundo son los que han promovido patrones de estudio académico que permearon las ideas sobre el parentesco y familia, adoptando conceptos eurocentricos para definir los grupos familiares indígenas.
Robichaux se propone a partir del sistema familiar mesoamericano, determinar el ciclo de desarrollo que le ha dado origen a los grupos domésticos, que desde el punto de vista de la población rural mexicana, es asumido por un amplio porcentaje.
El autor determina que en el contexto sociocultural mesoamericano, se establecen relaciones de reciprocidad entre los individuos que la conforman, sobre todos aquellos que están bajo la relación patrilínea limitada localidad. Se determina que uno de sus rasgos predominantes es la llamada residencia virilocal, la que con el tiempo favorece la formación de noveles parejas, sin preocuparse si cuentan con vivienda propia. Este comportamiento condiciona que los jóvenes establezcan lazos conyugales a muy corta edad, lo que repercute en un aumento demográfico.
Robichaux se da cuenta ante la evidencia que recoge, que en el caso Mesoamericano la norma en los estudios científicos es a no tomar en cuenta el factor cultural lo que deviene en una tergiversación de la realidad. Condenando el quehacer antropológico al escolasticismo (tomado solamente la teoría clásica como válidas y ciertas) invisibilizando importantes procesos sociales y demográficos de amplios sectores poblacionales.

Bibliografía
Robichaux David, Hogar, Familias y Grupos de Acción, El Sistema Familiar Mesoamericano ante los desafíos del siglo XXI en Fortalezas y desafíos de las dos familias en dos contextos: Estados Unidos de América y México, págs. 485-515. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), México D.F. 2007.